小时候在农村长大，父母没啥文化，村里大多数人读书也不多，没人告诉我应该怎么读书，都是自己深一脚浅一脚地摸索。但在老家，有一个跟太阳每天升起一样朴素的道理，那就是读书是第一等的好事。乡亲们敬重读书人，都希望儿孙多读书，他们不会说“书中自有黄金

“学习雷锋好榜样”，这是从我懂事起，就常听父亲说的一句话。我的父亲1953年入伍到沈阳军区，提干后在沈阳军区机关从事通信指挥专业工作，被授予通信指挥专业一级技术能手。作为先进典型代表，父亲有机会现场聆听雷锋做先进事迹报告和忆苦思甜报告。父亲在世

“国无德不兴，人无德不立”。政德是整个社会道德建设的风向标。历史和现实也都反复证明，从政者有德行，社会才会风清气正，人民才会幸福安康，国家才会兴旺发达。作为传统道德规范的孝悌忠信、礼义廉耻，从数千年的历史文化中传承发展而来，每一种德目都有着

图为《群书治要》刻本书影。 （资料图片） 君子口无戏谑之言，言必有防；身无戏谑之行，行必有检。 ——《群书治要》卷四十六《中论》《群书治要》卷四十六《中论》中有这样一段话：“君子口无戏谑之言，言必有防；身无戏谑之行，行必有检。言必有防，行必有

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“无信不立，无诚不久”，一语道出无论是安身立命，还是治国安邦，诚信都是牢不可破的基石。春秋时期，鲁国的曾子杀猪，只为了用实际行动教育孩子要言而有信、诚实待人；晋国的程婴，忍辱含垢二十载，养育赵氏孤儿，只为兑现对公孙杵臼的承诺。这些古人一诺千

中央纪委国家监委网站 王李彬“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《礼记》中的这句话，大意是说，在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚、能力过硬的人选拔出来，人人讲究诚信，谋求和睦。中华传统文化非常注重以诚信、和合来调节人

《手镜》原为清代王士禛写给其三子王启汸的一本小册子。王士禛，字子真，号阮亭，别号渔洋山人，世称王渔洋，山东新城（今桓台）人。其为官45载，历经顺治、康熙两朝，宽政爱民，清正廉洁，政绩卓著，是名载史册的清官廉吏，深得百姓爱戴，被康熙皇帝赞为“老

“车岭车上天，九岭爬九年。三日三夜三望洋，三支蜡烛过岩洞。”车岭、九岭是福建宁德寿宁县古代交通要道，这首民谣生动描述旧时进出寿宁之艰难。漫漫古道，幽幽路亭，几缕愁思，蜿蜒在历史深处。时光回溯近四百年前，一位花甲老者跋山涉水来到这个“地僻人难

我有两个旧的铁皮文具盒，一个图案是武松打虎，一个图案是齐天大圣孙悟空。每每看到它们，思绪就会回到1975年。 那年我八岁，上小学三年级。一天，数学老师说让我代表学校参加全公社数学竞赛，我听后兴奋不已。 比赛那天，我早早起来，母亲起得更早，用铁鏊做

中央纪委国家监委网站 赵林“一门父子三词客，千古文章四大家。”悬挂在四川眉山三苏祠门口的这副楹联，既道出了苏洵、苏轼、苏辙父子三人在中国文学史上的千古佳话，也暗含着古往今来家道兴盛的文化密码。习近平总书记在考察三苏祠时指出：“家风家教是一个

《浙东敌后临时行政委员会施政纲领》，该纲领第五条明确提出了“厉行廉洁政治”。（浙江省档案馆供图）浙江省档案馆珍藏着一份1944年拟定的《浙东敌后临时行政委员会施政纲领（草案）》，这是抗战时期浙东抗日根据地留存下来的革命文物。该纲领明确提出“厉行